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诸葛亮的《诫子书》,揭示了怎样的育儿道理?
非淡泊无以明志非宁静无以致远,相信这句话大家耳熟能详,这就是出自于《诫子书》,是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。整篇诫子书讲的就是一个父亲临终前对儿子的谆谆教诲和殷切希望,看得出还有一种恨铁不成钢的那种遗憾。所以诸葛亮才会用临终遗言的方式告诫儿子,修身养德。
那么诸葛瞻是谁呢?诸葛瞻就是诸葛亮死后丢失绵竹,自己也战死在邓艾刀下的那位仁兄了。其在诸葛亮死后,承袭爵位,可能因为其父诸葛亮声名在外,其本人也深受益处,虽然官居要位,但难免有点名过其实,才能并非那么出众,所以诸葛亮生前也说过"诸葛瞻如今已经八岁,十分聪明可爱,只是怕他过早成熟,将来成不了大器"。此时,诸葛瞻八岁,这是建兴十二年(234年),诸葛亮出兵武功,其间写信给诸葛谨讲的事。其父亲对其都上有不放心,又何况现实呢?
所以这封诫子书确实表达了一种“恨”,恨铁不成钢,后继无人啊!
我们看其开篇即讲君子品行,修身养德。勤俭持家,淡泊名利。也说明当时诸葛瞻是存在浮躁的作风的,至少在年少时还是有些不足,有待改进的地方的。
其次将才学与修学之道,说明其才能尚不能与之匹配,也与诸葛亮的要求相差甚远,所以才告诫其要广学博才,树立远大的志向,这也可以看出一个父亲对儿子讲这话是多么大的期望和多么殷切的告诫啊!
最后告诫其要惜时,不应枉费时光,都这终将蹉跎岁月,一事无成,老年悔恨,也就是说老父亲不在了,留给你的时间不多了,再不好好学习,就难以有所作为了。
这份诫子书出自艺文类聚和太平御览,虽然有一字之差,“慆慢则不能励精”“淫慢则不能励精”但意义却不甚相同,如果是前面一字还可以说起懒惰而已,年少性情所致,不足为奇。但是后面一个就严重了,按照现在的说法这是“学坏”的兆头啊,古代的淫乐是一种纵欲行为啊,这就涉及到品质的问题了,我想诸葛亮在临死前如此重言告诫,有如此有针对性,应该是事出有因啊。
诸葛亮是一个身居要位,日理万机,忙碌的父亲。无论是从家族,还是从国家大局考虑,他都希望自己的儿子能够出色、成才,所以这封《诫子书》中,不但寄寓着一位深情的父亲对儿子满腔的期望,也是一个国家管理者对下一代的期待。
全文如下:
在这篇《诫子书》中,诸葛亮主要向儿子指出了心态与学习对成才的重要作用,特别针对早期教育,父母们要注重两个“力量”。
诸葛亮将“静”作为修身的要务,可见静听心声对一个人成长的重要作用。一个人若能静对内心,知道了自己要什么,也就明确了努力的方向,踏实了奋斗的脚步。
“静以修身,俭以养德”,是一个君子成器的必由之路。静,是一种修养,是一种智慧。在静中学会思考,是人生的大智慧,由此作出的决定,才能促使一个人坚定地心无旁骛地沉静做事。而“俭”是广义的,除了生活上要节俭,精神上、行为上都要“俭”。大树成材,要劈去枝枝蔓蔓,才能汲取养分,茁壮成长。一个人的精力有限,克服外界种种诱惑,坚定不移地认准目标努力,才能有成功之日。
诸葛亮的《诫子书》和他的《出师表》,都是千古名篇,言简意赅透露着作者浓浓的深情。
诫子书是他留给后代劝学的书,从书里我提取了几个关键词,分享给有孩子的父母。
一,修身立德。
静以修身,俭以养德。
才为德之辅,德为才之帅也,父母从小要帮助孩子养成良好的品德,这是孩子未来的立身之本。如果品德坏了,将来再高的才能也会招致杀身灭族之祸。
二,注重营造学习环境,引导孩子多学习
非学为以广才。在淡泊宁静的环境里,慢慢积累才能。
在家的时候,父母有没有为孩子营造学习环境,父母有没有带头看书,为孩子做表率,大部分父母都是回到家看看电视剧,没有一点学习的氛围。
三,成功就要早立志,持之以恒。
如果不立志,成功都没有起点,不知道将来的目标。
诸葛亮提出君子之行应具备静的心态,俭的品行。静能修身,致远,广才,成学。俭能养德,明志。只有诫淫慢才能励精,去险躁才能治性。如不能珍惜时光,岁月与意志都将似水流逝,终将落魄,与世无济,苦守穷舍,后悔不及了。 诸葛先生为儿子定了家训,希望儿子将来长大后成为一个有德有才,有志向,有修养,有品位的正人君子。诸葛亮具有齐家治国平天下的气度和人格魅力,给孩子讲述的不是如何发财致富,继承家业的方法,而是讲述修身养性,治学做人,奉献社会的道理同时也告诫世人。这才是诸葛亮这篇《诫子书》的亮点,值得我们现代人深思和学习的地方。
民国传奇女子林徽因作为母亲,儿子没考上清华,她坚持要查阅试卷,看完试卷反应如何?
林徽因是民国时期最传奇的女子,她倾国倾城,才华横溢,刊为民国女神,她的一生可谓是传奇的一生。1904年,林徽因出生于浙江杭州一家名门望族,父亲曾当过北洋政府司法总长。她的母亲身份很普通,是一个没读过书,思想守旧,脾气暴躁又爱抱怨 的妇人。她的母亲一共生了三个孩子,林徽因的哥哥,姐姐和林徽因,后来她的哥哥、姐姐皆因病去世,为了继承香火,他的父亲又重新找了一个小妾,这个小妾先后为林徽因诞下了多名弟弟。
在那个重男轻女的年代,可想而知,一个没有儿子的母亲会得到什么样的待遇。但与母亲凄惨的待遇不同的是,从小就天资聪慧,性格乖巧的林徽因,深受父亲的喜爱。父亲从来没有因为林徽因是女孩而忽视她。相反,父亲对他视如掌上明珠,非常溺爱。
在林徽因小的时候,她的一个姑姑,特别喜欢林徽因,经常教她读书识字,而林徽因一学就会,很快她就能写信了。而那时候,他的父亲经常出差在外,家里和父亲的通信联络,就交给了小小的林徽因。
1916年,林徽因全家搬到了北京,父亲把她送进了英国教会办的北京培华女中。1920年,林徽因考进了伦敦圣玛丽学院,开始了留学生涯。
在这期间,情窦初开的她,认识了一个令他终生难以忘怀的人,这个人就是徐志摩。当时,徐志摩也在英国留学,和林徽因的父亲熟识。当英气潇洒的徐志摩第一次看到林徽因,就被眼前这名知性美女深深打动,那是的林徽因只有16岁,正是花一般的年龄。由于受过良好的教育,林徽因气质高雅,谈吐不凡,这一切都让徐志摩对她一见倾心。于是两人陷入爱河,但这段刻骨铭心的爱情,最终因为林徽因发现徐志摩已经成家而告终,不愿意做“小三”的林徽因含泪结束了这段感情。
之后不久,徐志摩便另觅新欢,她就是陆小曼,两人最终走进了婚姻的殿堂。林徽因则嫁给了梁启超的长子梁思成。在梁启超的安排下,1924年6月,林徽因和梁思成同时赴美攻读建筑学,进入宾夕法尼亚大学美术学院学习,均从三年级课程读起。梁思成在美术学院建筑系,因建筑系不收女生,林徽因即注册在美术系,林徽因注册的英文名字是Lin Phyllis Whei-Yin。但是她仍选修了建筑系的主要课程,实现了自己的志愿。
毕业后,两人回国结婚,成为建筑学界的一对伉俪,为我国的建筑学做出了突出贡献。
结婚后不久两人有了爱情的结晶,为了让这个孩子能够继承父母的衣钵,他们给这个孩子取名为梁从诫,从诫的意思就是希望他能够成为北宋著名建筑学家李诫那样的人物
对于林徽因的认识,我想我是通过徐志摩,虽然徐志摩滥情,可是对于林徽因他是真的喜欢,而林徽因也不算了解,只是看过她写的一本书叫做《你是人间四月天》,这本书写的还是很好的,而林徽因也是当之无愧的才女,但是大家之是看到了表面,却不知林徽因还有一层光环,同时她还是一位母亲。
林徽因民国时期著名女建筑学家和诗人,而自己的丈夫梁思成也是一个非常顶尖优秀的建筑学家,在这样的一个大环境的熏陶之下,对于学习,林徽因也是严格要求自己的儿子,对他的成绩极为关注。
林徽因也给自己的儿子取名为梁从诫,就是希望他像北宋的建筑学家李诫那样成为一名优秀的建筑学家,建国之后,梁思成便在清华大学担任建筑学的教授,子承父业也一直是林徽因所希望看到的,可见林徽因对自己的儿子是有多么的期望。林徽因的儿子在参加高考的时候也是报考了清华大学的建筑系可是却因为差两分而落榜,林徽因始终不相信这个事实。
的确以梁从诫的实力上清华应该也是稳稳的,于是林徽因便翻阅儿子的高考试卷,没想到试卷上竟然写了这么一句话:“我对建筑学没有兴趣,我喜欢历史”。当看到这句话的的时候林徽因便意识到自己错了,都说兴趣是最好的老师,强迫只能是适得其反。
当今的中国教育便是如此,家长从来都没有问过孩子是否喜欢,而是一味的觉得别人要学的我们也要学,我们在做的,孩子就一定要这么做。就连民国女神林徽因都会在教育孩子的问题上犯错,更何况天下的万千父母呢?
到此,以上就是小编对于名人谈育儿经验的问题就介绍到这了,希望介绍关于名人谈育儿经验的2点解答对大家有用。
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