大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于圣贤亲子智慧家庭育儿的问题，于是小编就整理了1个相关介绍圣贤亲子智慧家庭育儿的解答，让我们一起看看吧。
亲子国学教育对家风家教的作用大吗？
谢邀！经过三十年的探索，我发现国学（特别是《易经》和《道德经》等）最大的特点是：以实践为基础，然后结合自然的性质特点得出结论。就以《易经》为例：该经首先通过真实的人和事，然后结合相应的自然现象，进行推敲对比，最后才得出可靠的科学结论。千百年来，为什么我们总是无法准确地破解经书的秘密，其关键就在于我们缺少相应的实践经验。没有实践无论谁都难以进入其核心。对国学的探索，根据我了解的探索途径有：1，通过打坐念经，2，通过读书学习。其实，打坐只是对肉身修炼，虽然有一点精神效果（即可以实现无为或放下），但很难实现再超越。为什么？因为方法过于单纯或懒惰，根本没有达到‘’劳其筋骨，饿其体肤……‘’的效果。再说读书学习。有很多学者，在学习国学时，他们都喜欢把国学著作都背下来，然后像复读机一样进行讲解。其实这不是他们的错，错就错在他们没有实践经验和对这种方法已经习惯成自然。所以改不了，所以没有办法突破（即无法实现放下或无为）。综合而论，其根本原因就在于，没有掌握学习国学的思想方法和认识方法。也就是说，只有掌握学习国学的思想方法和认识方法，才能超越前人实现全面创新。所以说不管何种教育，首先要掌握思想方法和认识方法。
国学里并没有现代意义上的亲子关系，国学依据宗法制度制定家族规矩，每家都把孩子管得服服帖帖。
为什么服服帖帖？因为不服不行，有官法在那管着呢，忤逆顶嘴不孝已经不是自己家的事，而是国法难容，带多重的枷锁、打多少板子、蹲多少天班房都有明文规定。
那里也不时兴北漂、深漂，想生存必须有宗法家族罩着，只有在族群里才能正常生活，自绝于家庭的也必被族人抛弃，也就是很难村里、乡里生活下去了。
从这个角度上看，古代的好家风并不只是教育的结果，主要还是制度和经济的胁迫。如果只靠说的，你有一个道理，孩子可能有十个道理在那等着，因此对于不懂世事的孩子来说，强制力比苦口婆心重要得多，也有效得多。
有人说一个校长是一个学校的灵魂，那么家长就是家庭的灵魂，家风如何取决于这个家长如何。而这个家长是什么样子，很可能在他或她的幼小时期已经注定，修正完善的过程是艰苦和漫长的，在积极身上的人身上叫做休养，在相反一些人身上叫做退步，它们都有着强大的惯性力量，在成年后很难改变。
作用是无可替代的，一定要学。家风即是传承，所谓三代出贵族。仁义礼智信，温良恭俭让，为人处事安生立命之本。先学国学，可以指导人生，后学国学，可以反求诸己。见善则迁，有过则改。所谓教育。身教大于言传。国学就是最高的哲学，无上的智慧。
谢邀，我个人觉得，家风家教源于孩子生活的原生家庭的影响，而不是一两节课就能起到作用。例如：孩子生活的原生环境里的每一个人都会对孩子有潜移默化的影响。要想让自己的孩子有很好的家风家教。那么就从自身做起。
我记得小时候我奶奶经常给我讲这样一故事：从前有一人家，好不容易给儿子娶了媳妇，可媳妇很厉害，经常性的对两位老人不孝顺，尖酸刻薄。老人因为手脚不利索经常把碗弄地上摔碎。儿媳妇就用狗盆子让俩老人吃饭。时间慢慢过去，儿媳妇的孩子也随着长大。有一天孩子那个木头在瞎鼓捣。被儿媳妇看到了便问道“儿子你在干啥，弄伤手了咋办？”他儿子说“我在弄个碗，等你老了给你用。”此时的儿媳妇浑身无力僵在那里。故事里的小孩因为被妈妈潜移默化的影响。
因此啊！父母才好孩子最好的老师，因为言传身教，到潜移默化的影响会给孩子带来很大的影响。
到此，以上就是小编对于圣贤亲子智慧家庭育儿的问题就介绍到这了，希望介绍关于圣贤亲子智慧家庭育儿的1点解答对大家有用。
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